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    八字起名如何取喜用神 新生婴儿取名网上取名大全

    时间: 2020-08-08 来源: 慧剑先生起名网 作者: zhxm
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  • 八字起名如何取喜用神

    起名过程中,八字喜用神是最重要的一个环节,如何通过生辰八字测算喜用神,喜用神有什么时候作用,在起名网林老师为您详细解说,让你对喜用神有个深入全面的了解。

    八字喜用神具体算命的**步,就是要学会定格局。盲派命理资料里面是既讲旺衰,也重用神和格局的。如《盲师断命秘诀集锦·增补四言独步》里,就有“先观月令,论格推详;去留舒配,论格要精;格格推详,以杀为重;伤官见官,格中大忌,不损用神,何愁官至;提纲有用,论之不同;提纲有用,最怕刑冲;比劫阳刃,财格大忌;成不成者,格局见破;杀重身轻,难逃定数;身旺无依,离祖出家”等许多强调旺衰、用神和格局的词句与内容。在盲师“断运篇”里,还有“七杀逢财不可当,劫怕见财财怕劫,财官切忌入空亡,官行官地官遭害,一见伤官有一伤”等说法,这里所说的七杀、劫、财、官等字,指的都是格局。七杀格与阳刃格都怕走财运,财格怕走阳刃运,正官格不宜再走官杀运,可找些八字来验证,应验率很高的。

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    (一)喜用神

    喜用神的本义,就是月令可用及定格之物。如甲木生于金月,用神就是官杀;生于火月,用神就是食伤;生于水月,用神就是印绶等等,而这官杀、食伤、印绶,既是用神,也是定格之物。月令可用之物指六样东西,即:财官杀印食伤。古人以此定为六大正格。用一句话说,就是月令除了比劫之外,其余的东西均可以取作用神。如果月令是比劫,就表示月令没有用神。这时,就须要在月令之外寻取财官杀印食伤这六样东西,来取作用神。

    《月谈赋》:“格有可取不可取,用有当弃不当弃。”《四言独步》“格格推详,以杀为重,化杀为权,何愁损用”,为什么化杀为权了,就不愁损伤用神了呢?古人所说的用神,是月令可用之物,所以有时会出现用神太多的情况,须要予以克泄,甚至弃掉。例如甲木生于子月,子中癸水即为用神,但若命局有二、三个亥子水时,就是用神太多了,这时宜有财星将其克掉,名叫“弃印就财”,即“用有当弃不当弃”。《滴天髓·体用》一文的原注说“……而二三四五用神者,的非妙造。”意为月令用神在多达四五个时,这样的命造就不是好命了。例如月令是印星,有二三个印星时,若有财星克印,这样的格局就叫“弃印就财格”。如果印星多达四五个,则财星就无法克印了,最好是要有比劫来泄印,这就是《穷通宝鉴》上所说的“凡用神太多,不宜克制,须泄之为妙”的话意啊。但若印星太多,一无财克,二无比劫化泄,那就一定不是什么好命了。

    古人为什么要取月令的东西做为用神呢?在八字中反映季节变化的就是月令。月令是八个字中作用最多的一个字,它既是父母宫,又是兄弟宫,命宫由此起,胎息以此推,八字旺衰由此定,大运行程由此排,用神先从这里找,因此古人非常重视月令。把月令叫做提纲,只要抓住了月令这个提纲来看命,就等于抓住了整个命局的总枢纽。月令既然是父母兄弟宫,肯定就是八字中包含先天遗传信息最多的地方。月令用神,在很大程度上反映着父母遗传给子女的一些根本性的东西。

    至于月令用神至少有以下五大作用:

    **,根据月令用神(格局)的成败高低,有助于提高推命的速度和水平。

    八字的组合方式太多,古人从命式的架构上找到了一个提纲性的东西,把所有零散的命式按提纲串连起来,对命式实行分类解读,使推命方法变得更为简明、快捷,更有程序,更容易操作,也更容易学习。最终,也就能提高推命的技术水平。

    第二,就是根据月令用神(格局)的成败高低,有助于在整体上把握命主富贵贫贱的程度。

    实践证明,凡八字格真局清的人,只要运途不破坏,其富贵程度就大;凡八字格局欠清欠正的人,只要运途能修复,其富贵程度也较大,但起伏不宁;凡八字格不成格,局不成局的人,虽然运途有救应,也不过仅获平安温饱而已,要是运途稍差,就多灾多难、非贫即夭了。

    第三,就是根据月令用神(格局)的成败高低,有助于推断出命主吉凶祸福的程度。

    一样的走好运,有的人富可敌国,贵若王侯,而有的人只是小富小贵,或勉能衣食罢了。一样的走霉运,有的人有惊无险,或小灾小难,而有的人九死一生或生不如死。原因就是命格的高低问题。命格高的人,有时候遇到一生最大的灾难,在命格低的人看来,也不过是他司空见惯的毛毛雨。如果我们能够把握命格的成败高低,那么在推断吉凶祸福的程度上就会更接近事实。《渊海》中有专门以格局论生死的方法:“印绶见财行财运又兼死绝,必入黄泉,柱有比劫,庶几可解;正官见杀及伤官,刑冲破害,岁运相并必死;正财偏财见比肩分夺,劫财阳刃,又见岁运冲合必死...”可见,以月令用神断生死大灾,是古传的正宗大法。

    第四,就是根据月令用神(格局)的成败高低,有助于推断出命主的事业趋向。

    一般官杀格不破的话,命主必是官场中人,这是不会错的。其实,命式分格基本上就是按事业分类的,所以古书上凡论格之处就都在论事业趋向,如《真诠》论伤官格时就说:“伤官虽非吉神,实为秀气,故文人学士,多于伤官格内得之。”《精微篇》还说:“阳刃偏官有制,膺职掌于兵刑;正官正印无破,牧黎庶为守令;财物稼穑,给饷之官;飞禄朝阳,侍从之职。”《元妙论》也说:“壬趋艮而甲趋乾,清名之士;辛朝阳而乙鼠贵,文学之官,”等等。只不过古代的事业分类比较简单,我们还须根据现在的实际情况作一些相应的调整。

    第五,根据月令用神(格局)的成败高低,有助于推断出命主的心性特征。

    性格决定命运,但什么决定性格呢?通过解读八字就能解读性格。古人专门以命格论性格的文章就是《相心赋》:“官星悌恺,贵气轩昂,性优游而仁慈宽大,怀豁达而和畅声音,丰姿美而秀丽,性格敏而聪明。印绶主多智慧,丰身自在心慈。食神善能饮食,体厚而好讴歌。偏官七杀,势压三公,喜酒色而偏争好斗...”。此外,在其它命书里也都有一些以命格论性格的文字。如《滴天髓》“性情篇”中说:“凡伤官格,清而得用,为人恭而有礼,和而中节,人才卓越,学问渊深,反此者傲而多骄,刚而无礼,以强欺弱,奉势趋利。用神多者,少恒一之志,多变迁之心...”。《渊海》“杂论口诀”指出:“财入月令,勤俭悭吝。”意思是正财格的人,一般都比较朴实、守信、不喜挥霍,当然破格了的就要另当别论。

    论格局的都有哪些好书呢?以《真诠》为首选必读、精读之书,其它可以参读《渊海》、《通考》、《千里命稿》等书,以及《四言独步》、《五言独步》、《月谈赋》、《千里马》、《金不换》等一类的命理文章。

    (1)论喜用神

    古人的用神定义很简单,即:用神就是月令可用之物。这“可用”二字有两层意思,一是有哪些东西可用?二是用来做什么?月令有哪些东西可用呢?有六样东西可用,即:财、官、印,杀、食、伤。用来做什么呢?用来构成格局。这就是说,古人所说的用神,其实就是月令用来构成格局之物。

    《真诠·论用神》云:“八字用神,专求月令。以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。”《通考·取格指诀歌断》云:“以日为主本,而取提纲为用。次及年月日时为实,逢官看财,逢财看杀,逢杀看印,逢印看官。”《宝法卷二》云:“子平之法,以日子为主,先看提纲为重,次用年月日时支,会成格局方可断之,皆以月令为用,不可以年取格。”《精微篇》开篇即云:“凡看人命,专论格局。逢官看财,见财而富贵。逢杀看印,有印以荣华”。在古人眼里,用神就是月令用来构成格局之物,或者说用神与格局就是一码事。

    正因为用神只是月令可用的定格之物,并不是在任何位置都可以用来平衡八字的东西,所以古人才将用神与格局混为一谈,并将月令有可用之物的格局称为内格,而将月令无可用之物的格局称为外格。正因为用神是月令可用之物,并不是整个八字的枢纽,所以有时就会出现用神太多的情况,既然用神太多,所以也才有“用有可弃不可弃”与“何愁损用”之说,也才有“弃印就财”、“弃官就食”等格局的出现。正因为用神是月令可用之物,并不一定就是对日主有益有用之神,所以用神才有善恶之分,对财官印食四个善的用神,要予以扶助性使用,而对杀伤枭刃四个恶的用神,则要予以制约性使用。所以《五言独步》也才有“有杀先论杀,无杀方论用”的说法,因为“格格推详,以杀为重”嘛。

    (二) 相神和忌神

    《真诠》在论相神一章举例说:“如甲用酉官,透丁还壬,则合伤存官以成格者,全赖壬之相;戊用子财,透甲并己,则合杀存财以成格者,全赖己之相...”。意思是甲木生在酉月,这酉字正官就是用神,所以说“甲用酉官”,如果透出丁火伤官,即为破格,但只要壬水印星透出,丁壬一合,合住了丁火伤官,解救了酉金正官,格局也就破而复成了,所以叫“合伤存官以成格”,这个壬水就是相神。又如戊土生于子月,子水财星就是用神,因此说“戊用子财”,如果透出甲木七杀,那么子水财星去生七杀,就是破了财格,这时如果透有己土将甲木一合,使甲木不泄子水财星,这样就保住了财格,所以叫“合杀存财以成格”,这个己土就是相神。相神是辅助成格的字,与扶抑日主没有任何直接关系。这里讲到甲木生于酉月,或戊土生于子月时,而绝口不提身强身弱,直接就说“甲用酉官”,“戊用子财”,谈及相神时也一直都在酉字官星与子水财星上面动脑筋,保住了酉字和子字就成格,保不住就破格,而保住格局的字就是所谓相神。用一句话说,用神、相神与忌神,都是围绕着格局而言的,用神是定格之字,相神是辅助成格之字,忌神则是破格之字。

    忌神的准确定义,就是破格之字。如杀以食制而逢枭夺食,这枭就是忌神;伤官佩印而逢财坏印,这印就是忌神;官格见伤,印格见财,财格见劫,这伤这财这劫就是损用破格的忌神。那可否说忌神就是克制用神的字呢?不可以。因为用神是分善恶的,财官印食是四样善的用神,要予以保护性地使用,受克则以破格论,除非用神太多,则另作它格论。杀伤枭刃是四个恶的用神,要予以控制性地使用,就要克,所以不能说克制用神的字就是忌神。

    看光绪皇帝的命,八字为:辛未 丙申 丁亥 壬寅 2岁起运

    大运:乙未 甲午 癸巳 壬辰

    八字只有壬水一位独官,又有申金财星与寅木印星相辅,财印互不相碍,格真局清,一看便知为大贵之命。这里以壬水官星为用神(不是说要以月令之物为用神吗?因为定格有这样的规定,就是“有官先论官,无官方论用”。就是说,看命首先看命局有无官杀,若有官杀,则要先看官杀格是否成立,成立就以官杀格论命,不成立则取月令之物定格)。既定壬水正官为用神,那么克壬水的戊土伤官就是忌神。相神呢,就是寅木印星,因为官格必须要辅之以印的,叫“逢官看印”。

    命主2岁起走乙木印运,得印生身,自然是大享福荫。4岁乙亥年,亥水官星生寅木印星,寅木印星再生日主,这叫“官生印而印生身,功名特达”。因此命主于该年就成了大清皇帝。甲午运,日主得禄,并得甲木印星生身,所以还是少年不知愁滋味。癸巳运,杀来混官,巳来冲亥,这正官是不能被冲的,一冲就破格,表示命主会在这步运里倒台。28岁戊戌年,戊土伤官忌神来克壬水官星,巳火冲亥水,上下夹攻,看来官星是没法保住了。伤官是叛逆的,反传统的,也是创新的,所以这时的命主正与康有为等人大搞“百日维新”,试图变法。结果因为命上的壬水官星落败,导致戊戌六君子功败垂成,血溅菜市口。光绪自己也被囚于瀛台。所幸寅木相神尚在,故只丢皇位而未丢皇命。辰运,官星入墓,不吉。38岁戊申年,戊土伤官再次杀到!这次还邀了一个申金来帮凶。戊土专攻用神壬水,申金猛冲相神寅木,结果用相两伤,命主抱恨而亡。

    (1)论相神

    所谓相,就是宰相,引申为辅佐之意;所谓相神,就是命局中辅佐用神(格局)的那个字。简而言之,相神就是辅助成格之字。格局的成与不成,是高是低,全看相神是否起到了相的作用。相之到位又得力者,则命格必成而高,命主不富即贵;相之失位又失力者,则命格必败而低,命主难有作为;没有相神的命局,则断无好命,命主不贫即夭。正因为相神如此重要,《真诠》才有“伤用甚于伤身,伤相甚于伤用”之说。

    古人认为,引起命式变化的关键是月令。月令是推断八字旺衰的**依据,同时也是引起八字旺衰变化的关键所在,月令一变,命局八个字的旺衰程度无不随之具变。因此,月令才是整个命局的提纲。根据月令用神,古人设置了财官印食等八格,月令无用神的则置为外格。如此一来,化繁为简,将五十二万种命式归纳成了十几种命式类型,使推命有了一套简化模式,大大提高推命技术的可操作性和可学习性。

    一个命式组合得是好是坏,关键就是看相神。通常,相神辅佐用神,表现在以下三个方面:

    慧剑先生

    1、辅佐善的用神。所谓善的用神,是指财官印食这四种用神。这四种用神要予以保护性地使用,财为养命之资,宜有官护;官为荣身之名,宜有财生;印为生身之本,宜有官卫;食能制杀而护身生财,宜有比助。这护财的官,生官的财,生身的印,卫印的官,助食的比,就是相神。

    2、制伏恶的用神。所谓恶的用神,是指杀伤枭刃这四种用神。这四种用神要予以控制性地使用,杀是攻身利器,要有食制或印化;伤是损名天王,要有印制或财化;枭是害命毒药,要有财制;刃是劫财强盗,要有官伏。这制化七杀的食印,克泄伤官的印财,制枭的财星和伏刃的官星,就是相神。

    3、救护格局。在格局受到破坏的情况时,相神的作用是克制或合绊住那坏格局之字,救护格局,使破格得到修复。

    例如,甲木生在酉月,为正官格,若有丁火伤官则破格。这时如见壬癸水来克制丁火,就叫合伤存官,正官格就得到了壬癸水的救护,格局破而复成,这壬癸水就是相神。再如,乙木生于酉月,用神为七杀,命局有丁火制杀则格成。但若再见癸水克丁火则破格,此时如有戊己土来合制癸水,使癸水不克丁火,则格局复成,这戊己土就是相神。另如,癸水生于亥月,为禄刃格,干头无官杀而见丙火财星,即为破格。此时地支如见寅卯字,则寅亥或亥卯合木,化禄刃为食伤,格成食伤生财,此寅卯木即为相神。

    需要引起注意的是,相神也是随着命局的变化而变化的,有时候它由喜神或忌神变来,因为岁运的介入,它也可能会再变为喜神或忌神等等。但无论怎么变化,它的作用始终都是维护格局,使破格复成。

    为了使后学能更深入地了解相神,笔者再举一些实例,以供研究。

    例一:1)戊寅 戊午 辛未 己亥;2)己亥 庚午 辛未 辛卯;

    3)庚申 壬午 辛酉 乙未;4)甲申 庚午 辛酉 辛卯;

    以上四例命造都是七杀格。1、2二命大致相似。区别在于,1命的戊土印星没有被伤克,逢杀看印,印是相神。相神无伤则命好,印星无伤则学业有成,且多文采。命主是香港资深大律师先生,学历为文学士,官任香港民主党主席,立法委员。2命的己土印星不能直接化杀生身,未土印星又因亥卯未一合受了些伤,相神之力已然大打折扣,命格的高低就远不能和甲命相比了,加上中年运行财地,相神处于受制状态,故命主只是个普通农民,终日还在贫困线上挣扎呢。3、4二例命造极其相似,都是身强以财滋杀的命造,行运方向也同。按说,这二者的富贵程度应该相差不大。其实不然, 3命因月干上是伤官,格成伤官制杀,这伤官就成了相神。更为可喜的是,那壬水伤官又有庚金贴身护卫,使相神无伤,格局更高。还有,命局身强,本当要以比劫为忌,但因比劫生护相神,所以比劫反而成了喜神。比劫代表兄弟姐妹,代表竞争,代表身体,故命主以身体运动见长,19岁就赢了60场网球赛,拿下了6项冠军,登上了温网女皇宝座。2003年又与其妹妹联手夺得女双冠军。命主即黑妞大威廉姆斯。4命虽然身强喜财杀,行运也是财杀之乡,但逢杀看印,命局无印,无印则看食伤,命局又无食伤,喜财滋杀则又被比劫克损,这种没有相神或虽有而被伤的命造,就不会有富贵了。故命主只是个贫穷的家庭妇女。

    例二:1)丙辰 癸巳 己丑 癸酉;2)己丑 己巳 己酉 戊辰

    3)辛丑 癸巳 己酉 戊辰;4)丁卯 乙巳 己酉 丙寅

    四命都是印格,逢印看官,四命中只有最后一个丁命有官杀,且官杀有印星转化,大运逢财有官杀转化,故贵气最大。命主林洋港,台大毕业,官至台湾行政院长。2命虽无官杀,但因巳火不透,巳酉丑合而为伤,格局也由印格变为伤官格。逢伤看财,中年运走北方水地,伤官生财,富贵自天排,故能显贵。命主王乃模,行武出身,任手下参谋长多年。子运后,改任京汉铁路局局长,富贵两全。3丙命虽然印星不透,但因时柱戊土合癸水,且戊癸合火,相当于印星透出,故巳酉丑合而不化金,仍然以印格论命。命主庄木夏,台北师范学校毕业,后任多年小学校长。不能大发名利的原因,是官来有食伤回制,财来无官杀转化也。1命印星透出,无官星,则仕途不能辉煌,大运逢官杀,则能在文上有成。再说,命局有财星坏印,走木运能泄水生火,走土运能制水卫火,使破格复成,故木土均为好运。在土运中也能于文上有成就的。命主是弗洛伊德,乙未运获医学博士,丙申丁酉运自开医疗门诊,不是很出名。戊戌运弃癸清格,继《梦的解析》后,又出版了好几本精神分析学方面的好书,成了心里分析学派的创始人。

    例三:1)辛巳 丁酉 丙寅 己亥;2)癸巳 辛酉 丙寅 壬辰

    3)辛卯 己亥 戊戌 壬子;4)戊辰 癸亥 己卯 甲戌

    1、2两命都是正财格,逢财看官,兼看印星。财生官而带印的命局,命主必趋于仕途而任公职。官星被伤克者,则趋于经商或艺术。1命时支虽有亥水七杀,但因有己土盖头,格成财喜食生,食伤为艺术之星,故命主艺术成名,成了京剧花衫行当的创始人。即王瑶卿也。2命天干透出官杀,格成财旺生官,命主必任公职也。实际上,该命主多年来一直在某市邮政局任党委书记。3命财格虽然逢卯木官星,只因辛金盖头,名叫弃官存财,仍以财格论命。官星既去,大损贵气,从政则否,从商则可为也。中年走南方印运时,命主财运亨通,大发数百万,正所谓:“财格若逢印,钱财年年进”也。4命甲木官星透出,亥卯合而为杀,不以财格论命。逢杀看印,命局不见印星,学业必然有损。杀格无印则看食,命局唯时支戌土中藏有一点辛金食神,是为相神。因是女命,早年大运走酉、申食伤之地,尚能得中专毕业并任教于小学。大运转己未后,食神乏力难以制杀,其夫犯法坐牢,离婚后生活极为艰辛。不几年命主劳累病亡,应了“逢财见杀而忌杀,十有九贫”之说。

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    例四:1)丙申 丙申 己亥 丙寅;2)庚寅 甲申 己丑 丁卯

    1、2二命都是食神格,逢食看财,有财星则多秀气,且还可以再见官杀,并因之显贵。食伤格无财则乏秀气,再见官杀容易有灾。1为罗隆基命。申金生亥水,亥水生寅木,寅木生丙火,丙火生己土日主,食财官印一气流行,极为秀气,也主贵。此全赖亥水相神之功也。命主学业优异,清华大学毕业后,又留学美、英等国,获博士学位。在行北方相神运中,一边在大学任教,一边办杂志,经常发表见解独到的好文章,成了名噪一时的政论家,同时担任民盟副主席,后来还任过中共森林工业部部长。壬寅大运里,因寅亥合木冲申金,亥水相神被合化,壬水财星反而变为忌神克丙火相神,阻断了命局五行之气的流通,命主因敢于直言而被打成“右派”,丢官罢职,遭批挨斗,至癸卯运中含恨而殁。2命为某男命。此命与罗命相似,也是伤官佩印格。区别在于,罗命印星能直克食伤,且有财星通关,伤与官不直接交战,此命则印星不能直克食伤,伤与官又直接交战,格局便低于罗命许多也。此命应以水为相神,泄食伤而生官。命局无水,即无相神,便无好命也。早运行金地,相神衰绝,家贫灾多,命主只读过三年书。后做泥瓦工。亥子大运时,特别是子运,申子合水生木,相神得力,命主生财有道,积财百余万。入己丑大运,逢丁丑流年,水运水年刚好全部走完,相神不见,劫旺生伤,伤旺克官,格破喜伤,命主于该年被人绑架而去,多年来了无音信。

    例五:1)戊申 丁巳 丙戌 庚寅;2)甲午 己巳 丁丑 庚戌

    3)丙寅 癸巳 丙戌 辛卯;4)丙寅 癸巳 丙辰 丙申

    1、2二命都是月令建禄用食伤生财的格局。1命无印制食伤,格局无破,相神无伤,大运又行庚申辛酉重财之地,故命主财发千万,成为某地著名企业家。2命则因有甲木合制己土相神,格局先破,大运又是壬申癸酉,天干有水生木,相神始终被甲木制住,不能生财,故命主多灾多难,事业无成,潦倒不堪,年过四十而无力成家。3、4二命极其相似,都是建禄用官喜财的格局。所行大运又完全一样。3命因时干有辛金财星为相神,格局便高也。命主韩广,科甲出身,官至大学士,富贵非凡。4命虽然也有财星申金为相神,但丙火盖头,寅巳刑克申金,相神受制,格局便破也。命主于午火大运中身患重病,导致下肢瘫痪。可见相神之于命局关系至切。

    (2)论忌神

    所谓忌,就是害怕与禁戒的意思,而忌神就是命局所怕所禁之字。忌神的作用,与相神刚好相反,相神是成格之字,忌神则是破格之字。忌神破格主要表现在以下两个方面:

    1、损用神而破格:例如甲木生于酉月,为正官格。命局若有丁火伤官或午火伤官,即为伤官见官,破格。这时的丁午伤官就是忌神。当然,如果命局有壬癸亥子水克制了丁午伤官,则不再将丁午伤官视为忌神,这叫忌神有制不为忌。又如甲木生于子月,为正印格。命局若有戊己未戌土克制子水,即为破格。这时的戊己未戌财星就是忌神。但若命局又有甲乙寅卯木能制住戊己未戌土,或有庚辛申酉金能化泄土而转生水,就是忌神有制,此时的财星则不再被视为忌神。再如甲木生于戊辰月,为杂气偏财格。命局若有甲乙比劫克此财星,即为破格。但只要有庚辛官杀能制比劫,则财格不以破论,此时的官杀被视为相神。可是,如果命局并无比劫克财破格,却有庚辛官杀泄财,也是破格,此时的官杀就成了忌神。只有命局再有丙丁食伤制官杀,才会保住财格不破。

    2、损相神而破格:例如乙木生于酉月,为七杀格。命局有丙丁食伤则成格。此丙丁食伤就是相神,若见有壬癸枭印来夺此食伤则破格,这壬癸枭印就是忌神。当然,食伤制杀格虽无枭印夺食伤破格,但有财星泄食伤而转生七杀,也是破格,这时财星就是忌神。又如甲木生于午月,为伤官格,命局有亥水制伤,则格成伤官佩印。印星就是相神。这时有戊己土克印星是破格,无戊己土克印星但有寅卯木合亥水也是破格,虽然寅卯木也是帮身,但合走了印星,就会大损贵气和文气。再如庚金生于申酉月,金多金强,日主专旺,一见有丙丁火逆金之旺势即是破格。这丙丁火是忌神,若有戊己土化泄它,它就不再是忌神,或有壬癸水克它也一样。另如庚金生于辰月,命局戊己丑未土很多,作为用神的印星太强旺了,这时就当以庚辛申酉金为相神,来化泄过旺的用神。使之成为土金并旺的土金毓秀格。此时若见木来克土,就是破格,而木即是忌神。如果命局土虽又多又旺,但只要有木能立足,则格成弃印就财,木就又变成了相神,克木的金反而成了忌神。

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    由上述得知,忌神同相神一样,是随着命局的变化而变化的。忌神最明显的特征和害处,就是破坏格局。忌神一旦破了格局,就会给命主带来灾难。轻则谋为受阻,重则不死即残。因此,看准忌神,并把握其力度,是推断命主富贵贫贱与吉凶祸福的关键所在。凡命局有忌神而无制者,命主一生就不容乐观了,贫穷和灾难会阴魂不散地紧跟着他。有忌神不怕,只要有制,命主即可逢凶化吉,遇难呈祥,事业有成的。

    下面再举一些有关忌神的命例,以资参考。

    例一:某男命 丙午 辛卯 戊子 丁巳

    戊土生于二月,正官为用。辛金盖头破格,逢丙火克合辛金,破格复成。此丙火即相神也。相神得力,本当富贵有望,前途堪羡。怎奈大运不济,先是壬癸忌神克制丙火印星,家境贫困,学业难遂。甲午运,唯甲运时好个几年,午运逢命局子水回冲,流年又赶上壬申癸酉等金水之年,忌神猖獗,命主百谋不遂。

    例二:某男命 庚子 己卯 戊戌 癸丑

    卯木独官当令,宜有财印相辅。命局有财无印,格局便低矣。加上戌中有辛金伤官,卯戌一合,辛金即能克卯木官星,破格。本来戌中丁火可制辛金,但因丑戌一刑,丑中癸水伤了丁火,所以丁火不能制辛金也。如此伤官忌神便处于无制的状态,命主一生则穷斯滥矣。自小无心读书,胡作非为。16岁就因耍流氓坐牢数月。24岁又因流氓盗窃罪被判刑十年。36岁出狱刚两年,再犯抢劫罪被判刑七年。

    例三:某男命 甲申 丁卯 丙子 己丑

    印格看官,子丑一合,官星被伤。申金克卯,印星也伤。格局尽破。而且丑土与申金皆无制,忌神无制,命主前景必然不妙。庚午大运,午火本可制财救印,无奈申子联手回冲午火,午火有心无力也。再逢辛酉流年,直冲卯木印星,用神遭重创。是年先是命主父母发生车祸,父亡母残,接着是其本人患肝癌,无钱治病,自杀身亡。留下他残废的母亲一人,过着生不如死的日子,这都是忌神无制的恶果啊。

    例四:某男命 戊戌 庚申 甲戌 戊辰

    逢杀看印,《五言独步》云:“甲木生在申,杀印暗相生”,是指申中有壬水可以生甲木。此命申辰又拱水,本可取贵,但因辰戌一冲,申辰则难以拱水,印星遭破坏,命格也破矣。即是大运逢壬癸亥子水,也会遭命局戊戌辰土回克,印星也不能化杀生身,财星忌神当道,命主无福可言。实际也是这样,命主没有读过一天书,幼年丧父,长大为人卖苦力,终年劳作,仅能衣食。岁迈壮年,尚无钱娶妻。

    例五:某女命 辛亥 辛卯 丁酉 甲辰

    月透正印,最怕财破。命局卯酉冲,辛金财星盖头一克,印星大伤,格局尽破。命局大运不见丙丁二字,财星忌神无制,不用细推,结果必然不妙。木为神经和头部,受克则病显于斯。命主十几岁就患了精神失常的毛病,窈窕淑女,竟成废人!

    例六:某男命 丁未 癸卯 癸酉 壬子

    逢食看财,天干丁火财星被癸水一克,地支卯木食神被酉金一冲,格局尽破矣。大运又是一路金水,忌神无制,岂能富贵。木火为喜用而受伤,也主有神经或筋骨上的毛病。命主自小就患先天性癫痫加智障,20岁摔伤后一直瘫痪在床。

    例七:安迪·考夫曼,男命 戊子 乙丑 丁未 己酉

    逢伤看印,丑未一冲,未中乙木之根尽拔,印星难以作用。无印看财,酉丑合财,伤官生财,富贵自天排。子水七杀混局,有丑土一合则无妨。惟月干乙木有破格之嫌。此乙木即是忌神。早运丙寅丁卯,丙丁火能化泄寅卯木而转生食伤,故命主无大咎,唯卯运稍见挫折。入戊辰运,食伤有力,命主主演《周六晚生活》系列电视喜剧,出尽了风头。接着又主演电视系列剧《出租汽车》,获得了很高的收视率。辰运乙木得地,又逢甲子年,子辰合水生木,甲木与乙木联手克坏食伤,破格。正值命主风华正茂之时倏然病亡。年仅36岁。

    (三)喜神和仇神

    《真诠》说“何为喜?命中所喜之神,我得而助之者是也。如官用印以制伤,而运助印;财生官而身轻,而运助身;印带财以为忌,而运劫财;食带杀以成格,身轻而逢印,杀重而运助食;伤官佩印,而运行官杀;阳刃用官,而运助财乡;月劫用财,而运行伤食,如此之类,皆美运也。”

    这段话有以下四层意思:

    1、喜神生助相神。“如官用印以制伤,而运助印”,意思是,正官格碰上了伤官忌神来破格,但命局有印星相神制住了伤官,保住了官格,如果大运遇到官杀来生助印星相神,这官杀就是喜神。“伤官佩印,而运行官杀”,这句话的意思也一样,就是伤官为用神,印星为相神,构成伤官佩印格,大运有官杀来生助印星相神,这官杀就是喜神。

    2、喜神生助用神。如“食带杀以成格...杀重而运助食”,其意就是月令食神与七杀构成了食神制杀格,如果相神七杀太重,而用神食神偏轻,大运逢比劫生助食神,这比劫就是喜神。又如“阳刃用官而运助财乡;月劫用财而运行伤食”,意即阳刃格如果有官星做用神,格成阳刃用官,大运逢财星来生助官星用神,这财星就是喜神。阳刃格如果没有官星,但有财星来做用神时,大运逢食伤来生助财星用神,这食伤即是喜神。

    3、喜神克制忌神。如“印带财以为忌,而运劫财”,这话是说,印格逢到财星忌神坏印破格时,若有比劫来制财护印,这比劫就是喜神。

    4、喜神生助日主。如“财生官而身轻,而运助身”,意思就是财官有官星,但身轻无力担财官,大运逢印比助身时,这印比就是喜神。

    将上述四点归纳起来,所谓喜神,就是辅助相神并适时辅助用神与日主,并能克制忌神之字。相神与忌神是一对矛盾,相神要成格,忌神就要破格。喜神,是帮助相神的,仇神是帮助忌神的。因此喜神与仇神又是一对矛盾。矛盾都是围绕着用神及日主来展开的。仇神有三种作用:一是生助忌神;二是克制喜神;三是适时对日主不利。

    例如某男命,八字为:乙丑 癸未 丙戌 壬辰

    八字有一官一杀,逢杀看印,年柱有乙木印星,本可成杀印相生格,但因丑未一冲,丑中辛金暗损未中乙木,破格。这里面的杀为用神,印为相神,破格的辛金财星就是忌神,而生助辛金忌神的丑戌土即为仇神。命里乙木代表神经而受伤,预示命主会在神经方面出重大问题。1岁2岁,流年为丙寅丁卯,相神乙木有根,命主未出大问题。3岁戊辰,辰戌丑未四土齐动,折木泄火,仇神嚣张无制,命主病患脑膜炎,留下了严重的后遗症。这八字中的那些土算什么呢,既不是用神或喜神,也不是忌神或闲神,更不是成格的相神,那就只能是当作仇神了。

    论喜神

    所谓喜神,就是日主与命格所喜所爱之五行。用神是月令或命局中的可用之物,同时也是定格之物;相神是辅助用神成格之字,这二者都与扶抑日主没有直接关系。只有喜神才与扶抑日主有着直接的关系。喜神的作用有三:1、扶抑日主;2、辅助相神;3、调候。打个比喻,如果日主是皇帝,那么用神就是他的江山,相神就是辅佐皇帝治理江山的宰相,而喜神就是既辅佐皇帝也襄助宰相的谋臣侍卫。

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