“澄”，一个看似普通却蕴含着深刻内涵的字。从字源来看，它有清澈、宁静之意，宛如一泓清泉，平静无波，却又深不见底。
在古代文化中，“澄”字往往与君子之德相联系。古之君子，追求内心的澄澈宁静。就如陶渊明，他远离官场的喧嚣与纷扰，归园田居。“采菊东篱下，悠然见南山”，他的内心如澄澈的天空，没有官场的功名利禄的浊气，只有对自然、对本真生活的热爱。他的这种境界，不是一般人能够企及的。一般人深陷世俗的名利场中，被功名利禄所牵绊，难以拥有像陶渊明那般澄澈的心境。对于那些汲汲于富贵的人来说，他们每日忙于算计、钻营，心中满是私欲与杂念，根本无法体会到“澄”所代表的那种宁静致远。
在艺术领域，“澄”字也有着极高的境界要求。以绘画为例，北宋的范宽所作的《溪山行旅图》，画面给人一种雄浑壮阔却又沉静肃穆之感。范宽为了画出这种山水的澄澈意境，他深入山林，长期观察山水的四时变化，风霜雨雪。他要在心中将山水的本质看清，把世俗的浮躁沉淀下去，才能用笔墨在绢帛上呈现出那山水的澄明之境。而一般的画者，往往急于求成，或者被外界的赞誉、金钱等因素左右，无法真正静下心来，去追求画面那种如“澄”字般的清澈、深邃的艺术效果。
再者，从修行的角度看，佛家讲究“心澄如水”。那些得道高僧，经过多年的修行，戒嗔、戒痴、戒贪，方能让内心达到澄澈的境界。他们不为外界的诱惑所动，一心向佛。而普通人，在生活中往往难以抵抗各种诱惑，愤怒时不能自控，贪婪时不能自省，痴迷于身外之物难以自拔，离“澄”字所要求的境界相差甚远。所以说，“澄”字所代表的这种境界，无论是在品德修养、艺术追求还是精神修行方面，都要求极高，这也就是为何说一般人用不起这个字。
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