在古老的命理学中，三才五格是一种独特的理论体系，虽充满神秘色彩，却也有其独特的意涵。
三才者，天地人。以天代表着一个人的外在机遇与运气，那是一种宏观的环境因素。例如历史上的姜子牙，他满腹经纶，有经天纬地之才。然而在商朝时，他仕途不顺，未能施展抱负。这可谓是天的因素在起作用，当时的政治环境昏庸，没有给他提供合适的“天”时。而当武王伐纣的时代浪潮涌起，他便顺应大势，得以建功立业。这就像三才中的天，有时风云变幻，时势造英雄，只有当外在的大环境合适，个人才更有机会脱颖而出。
五格则包含天格、地格、人格、外格和总格。拿人格来说，它被认为是代表一个人的主运。刘备的人格魅力便是一个很好的例子。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善任。这种独特的人格使他能够招揽众多英雄豪杰，关羽、张飞、诸葛亮等仁人志士皆为其所用。尽管他早期颠沛流离，屡战屡败，但凭借着这种强大的人格力量，始终能凝聚人心，最后建立蜀汉政权。地格往往被视作是前运，它象征着人生早年的境遇。苏轼少年时便聪慧过人，接受了良好的家庭教育，在文学等诸多方面崭露头角，这与他良好的地格运势有一定关系。总格则象征着一个人的后运。武则天的一生可谓波澜壮阔，她从一个小小的才人逐步登上皇位，成为一代女皇。她的总格中似乎蕴含着非凡的命运轨迹，尽管经历诸多争议与挑战，但她在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
三才五格命理学只是一种古老的文化观念，它并没有科学依据确凿地证明人的命运走向。但它反映了古人对命运的思考与探索，从侧面体现了人们想要把握未知命运的渴望，是一种独特的传统文化现象。
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