在浩如烟海的《诗经》之中，虽未直接有“宥均”二字连在一起的表述，但通过对其内涵的深入探寻，却能发现与这两个字意义相通之处。
“宥”有宽容、饶恕、宏深之意。《诗经》中多有体现宽容、仁厚思想的篇章。例如《卫风·淇奥》中对君子的描述：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这位君子有着高雅的品德，而在当时的社会观念里，这样的君子往往也是心怀宽容的。他对待周围的人如同精心雕琢美玉一般耐心细致，对于他人的过错想必也是抱以宽容的态度，这种宽容就暗合了“宥”字的内涵。一个能在品德修养上达到如此境界的人，必然是有一颗能容纳他人的心，这颗心是对人性弱点的体谅，是对世事纷扰的大度包容。
“均”有平均、公平之意。《小雅·北山》里的“大夫不均，我从事独贤”，这里虽然是抱怨劳逸不均的情况，但从反面体现出人们对“均”的重视与向往。在一个理想的社会秩序中，公平如同阳光雨露，滋润着每一个人。无论是分配资源，还是对待不同阶层的人，公平都是构建和谐稳定的基石。这种公平意识，就如同“均”字所表达的那样，不偏不倚，让万物在合理的秩序下生长发展。
若将“宥均”结合起来理解，在《诗经》所构建的社会理想中，一个贤明的君主或者有德行的君子，就应当是“宥均”的典范。他以宽容之心对待臣民，同时在治理过程中秉持公平公正的原则。他宽容臣民的小过，使得人心归附；他公平地分配利益，让社会秩序井然。这样的思想即使没有明确以“宥均”二字表述，但却深深地渗透在《诗经》的诸多篇章之中，成为中华民族传统思想中关于为人处世、治理社会的宝贵精神财富，在悠悠岁月中传承不息，影响着一代又一代的人去追求宽容与公平的美好境界。
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