慧剑先生起名网-科学起好名!

慧剑先生起名网,科学起好名字 宝宝起名 测名字打分平台,只为一个好名字!

    浅谈国学取名方法

    时间: 2020-10-01 来源: 慧剑先生起名网 作者: zhxm
  • 姓氏: 姓名大全
  • 生日:
  • 时间:
  • 性别:
  • 生日: 时间:
  • 性别:
  • 起名需考虑因素众多,包括汉字音形意等等 ,若要取出不俗之名 , 并非易事 ,常常让人苦心孤

    诣,用“吟安一个字, 捻断数茎须”来形容也不为过.

    那么取名有哪些可资借鉴的方法? 简单来说即是技巧与技巧之外的功夫 。技巧之外的即是中国

    文化素养,积淀 。用一句古诗来说即是“功夫在诗外", 这是基础, 也是材料. 这种功夫不可

    能速成,没有捷径, 只有靠长期的阅读写作等积累 .

    而技巧则是方法论,网上有大量的技巧, 方法文章。 (命理因素 ,由于知乎严禁八字话题 , 所

    以就不讲了)

    一 对汉字的嗅觉——取名的基本功

    我们把名字拆开 ,从单字来分析 。古籍中常见的字词,据王力古汉语常用字典所收者, 不过

    1200字左右 ,除去虚词,可用的实词并不是很多 . 这些常见字中 ,特别是具有吉祥内涵的, 美

    好寓意的, 要有特别敏锐的嗅觉去发掘.

    熟悉到何种程度? 笔者以取名多年经验而谈, 大概是说出一字立马联想到其出处~~出自诗经

    还是尚书 ,易经还是庄子.

    举个例子 ,渐字,一提到这个字 ,如果是过去的读书人,必然首先想到《易经》的"鸿渐于野

    ,其羽可用”。 之后是《詩·衞風》“漸車帷裳”《詩·小雅》渐渐之石, 維其高矣。 。还有

    《尚书》“东渐于海” , 然后从其中选取内涵不错,音律协调, 再考虑其他因素, 缩小范围 。

    这就是对汉字的敏感程度。 这样用起来方得心应手 。

    基本功是最重要的 ,这里的基本功还不包括对《易经》运用的熟练掌握。 但是至少要熟悉中国

    古代经典诗词歌赋文章 。对历代名篇不说能背诵, 至少也要熟悉里面的名句吧. 另外就是对儒

    释道三家哲学思想的了解 ,至少熟悉四书, 诗经 , 易经经传等经典 . 之后就是能够创作诗词,

    能写出像模像样的古文 。

    达到这个程度, 才能说基本功够硬 . 至于技巧之类不过是熟能生巧 , 锦上添花而已, 如果只有

    技巧,没有基础, 也是巧妇难为无米之炊而已。 不信看看现在许多奇怪的名字 ,多是生硬的拼

    凑, 究其原因是对中国文化欠缺太多所致 .

    二 汉字搭配的哲学与美学

    名字多是两三个字,所以了解汉字单字的特点 , 还远远不够 ,如果只看到单字而不注重整体搭

    配, 包括姓氏与名字的搭配。 好比穿衣服的搭配 ,如果只是注意到上衣, 裤子 ,鞋子 ,围巾 ,

    帽子 ,包包 ,等某一部分的色彩 , 纹饰,图案, 材质, 而不能统一风格, 协调搭配 , 其效果往

    往适得其反 ,十分恶俗. 名字也一样,

    比如~王诗艳, 张丽涵, 赵雅涵, 刘雅颖, 陈丽燕等等 ,给人**感觉便是恶俗 ,之所以如此

    乃是这种名字皆是两个艳丽的字简单的拼凑。

    起名网站

    但是如果你懂得绘事后素,国画之留白 ,注重时空韵味的道理, 稍微一变 , 就会感觉大不相同

    , 清新自然 。

    如 薛之谦 刘一白 马一浮

    林涵若 赵雅芝 章含之 马书驰

    加入虚词, 衬字 ,雅字, 往往会淡化那种浓密艳俗的意象 ,虚实搭配 ,疏密有致 ,动静结合,

    给人回味空间, 从而达到眼前一新的感觉 ,同时也蕴含了中国文化之阴阳辩证之道理 .

    虚实结合的 谢觉哉 刘珂矣 陆识焉

    动静相间的 刘看山 季羡林 胡适之 张恨水

    介入数字的 韦一航 王十朋 赵一荻 陈三立 马千里

    时空幻感的 赵望秦 李非昨 何岸舟 林怀楚

    美学方面可以参考笔者文章《诗词取名的几种风格》

    三 名字的音律感很重要!

    音律协调 ,即平仄协调

    平姓者 ,取如平平仄 ,平仄平, 平仄仄.

    仄姓者, 取~仄仄平 , 仄平仄, 仄平平皆可 。

    开口音与闭口音的选择 ,搭配.

    举个例子, 王维我,李林丽 ,赵正旨 .

    这些名字 ,读起来很拗口 , 究其原因即是没有考虑到音律协调.犯了双声, 开口闭口音生硬搭

    配。

    但是如果注重音律协调 , 开口闭口音之搭配 , 就会带来另一种体验,比如 赵清阁 林海音

    四 要忌讳生僻字

    民国章太炎有四女, 盖因太炎先生乃国学大师 ,说文,音韵之学独步天下 . 是故于名亦晦涩高

    深, 其长女 ,章?, 二女,章叕,三女, 章? , 四女 ,章?, 四字 ,虽业儒亦不识也 ,乃生僻字

    中之尤生僻者, 而太炎先生四女亦久待字闺中, 若此者无奈妨于其名乎?

    生僻字 , 乃丧其进取性者也 ,若隐士 , 僧道 , 远离人间者.. 于娑婆世界已无所欣求, 如以此

    种字命名, 是无助于探求也 ,其冲淡平远 ,行怪索隐 , 小则妨性 ,大则妨事业 , 婚姻, 家庭.

    五 名字内涵方面的考虑。

    好名字 ,并非一定要引经据典,化用古诗词 。

    很多时候, 贵在化意而不是化字化句 。

    尤其忌讳生硬之化用, 毫无关系的两个字简单拼凑.

    大众姓氏需要另辟蹊径, 切忌重名 ,跟风,随大流 。

    举个例子 ,王姓 ,滥大街名字之首“王子涵”就是随大流 ,跟风之最 .

    但是同样是王姓, 另辟蹊径 , 却有惊艳效果 .

    举个例子

    王艮(1483~1541) ,明代哲学家 。泰州安丰场人 , 人称王泰州。 起初投入王守仁门下只为求

    生,后经王守仁点化转而治学,并创立传承阳明心学的泰州学派 . 初名银 ,王守仁替他改名为

    艮 ,字汝止,号心斋 . 王艮一生以布衣传道, 终身不仕 .

    其名即出自此卦卦名。 《艮》:艮其背,不获其身 , 行其庭, 不见其人,无咎 .

    此外还有~李可染 ,刘海粟, 刘旦宅 , 等等 。

    见后面之分析 .

    六 传统取名方法

    1、 崇慕古圣先贤取名法

    中国历史文化悠久而辉煌, 历代圣贤辈出 , 为后人所追慕,因此,受到敬仰、 崇慕. 古今以来

    火锅店名字

    , 人们在取名时, 也以圣贤的名字作为取名选字的一种依据 , 表达出对圣贤的崇慕与效法 。如

    选用华夏始祖,尧 、唐,舜 、虞 、禹、 汤、 希文, 、希孟,敬尧 、绍唐,绍舜,绍虞、 希孔 、

    希孟 、希圣、 希贤等字入名.

    比如 ,陶希圣, 冯敬尧, 冯绍唐 ,皆民国名人.

    有崇拜关羽忠义, 取名慕羽者 .

    有崇拜历代文人墨客,如李慕白.。 .

    等等举不胜举。 。.

    2 、引用经典诗文取名

    这种取名方法是取经典中的名句, 稍加变化 ,作为名字, 以表示名字的典雅和讲究.这种方法

    ,在最近几年方兴未艾, 一时蔚为大观。 某些具有深厚才力之人 , 从古代经典逐一理出,适合

    化用姓名的字词句 .实在是功莫大焉 ,但是有个问题是, 这些名字的运用 , 也就是与具体姓氏

    搭配也是一门学问.

    举例—徐复观,其名字由来“复观原名佛观.佛氏于宇宙万象,作空观而已. 般若心经 ,照见

    五蕴皆空 ,是大乘无量义之总摄。 此等宇宙观 ,其影响于人生及群化诸方者 ,毕竟不妥.大乘

    虽以大悲不舍世间救此空观, 然为众生未度尽故, 方兴悲愿,其教化终归趣寂 。与吾圣人裁成

    天地 ,辅相万物 ,参赞化育, 开物成务 ,立成器以为天下利, 富有日新 ,诸广大义趣 ,究不相

    似 .余故造新论, 继大般若空经而盛演变经,此意不不容忽也 . 今为吾子 ,易佛观以今名 ,且

    字曰见心.易复之象曰 ,复其见天地之心乎 , 取义在斯 . 复者剥之反也 。今大地众生 ,方颠倒

    以趋于剥 , 吾夏人尤剥极 ,其忍不思复乎.剥极而复,非去其惨酷之忿心,而见温爱之和心,

    则不可以复也. ”

    也就是根据《易经》“复其见天地之心乎”, 且解释为“复者剥之反也 .今大地众生, 方颠倒

    以趋于剥 ,吾夏人尤剥极 ,其忍不思复乎 . 剥极而复,非去其惨酷之忿心,而见温爱之和心 ,

    则不可以复也。 ”

    刘过 ,南宋文学家, 字改之, 号龙洲道人.

    刘过以词闻名. 与苏辛并称 。

    其名出自《风雷益 象》曰:风雷 , 益。 君子以见善则迁 ,有过则改 .

    金庸小说《神雕侠侣》里的杨过, 字改之 , 便识借鉴于此而命名的 .

    平一指 , 金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物 .居住于开封府, 人称“杀人名医”,即认为生

    老病死自有老天的道理, 所以“医一人 ,杀一人 ;杀一人 ,医一人” 。最后由于无法医治令狐

    冲的怪症, 口吐鲜血, 死于五霸冈上.

    此名出自《齐物论》以指喻指之非指 ,不若以非指喻指之非指也; 以马喻马之非马, 不若以非

    马喻马之非马也 .天地一指也,万物一马也。

    3,五等爵位取名法

    古代的公、 侯,伯、 子 、男五等爵位, 是封建王朝所封贵族的等级 ,象征尊贵的地位. 古代人

    取名选用、 公 、侯 、伯,子 、男这种取名法 ,在另一种意义上表明了崇慕祖先之义。

    比如马相伯, 邓锡侯, 周培公 , 周勋男.

    此种取名法 ,民国时期也常用.

    4 、崇尚传统伦理道德取名法

    儒家文化对中国影响至深,一千多年来. 姓名文化也深受其濡染, 古人直至民国 ,取名时常选

    用德、 德 、敬、 仁,义 、礼,智,忠,孝、 节、 恕,、 诚,实、 诚实、 行、 恒.

    这些字作为名字比比皆是 , 直到儒家文化已衰竭的今天, 也能见到类似名字 .

    5,崇尚吉祥,如意取名法

    取吉祥的字眼, 化入名字 , 比如 , 吉 , 利,祥 、瑞,嘉 、兴,胜 、天,寿、 鹤 、伟 、安、 平 ,

    和,昌等等 .

    6 、根据姓氏特点适当增减成名法。

    中国姓名文化中 , 有个有趣的现象,即是姓名中由姓氏作增减, 拆分而成名 .

    减笔的如:伊尹 、阮元 、聶耳,羅維 、翁羽 、

    增笔的如:王匡、 林森、 于吁 、何可

    拆字的如:舒舍予 、许午言、 董千里 ,雷雨田,何人可,李木子 ,林双木 、楊木易等 .

    阮元 ,字伯元 , 号芸台、 雷塘庵主, 晚号怡性老人, 籍贯江苏仪征人 , 乾隆五十四年进士,清

    代名臣, 他在经史、 数学 、天算,舆地,编纂、 金石、 校勘等方面都有着非常高的造诣, 曾校

    勘《十三经注疏》被尊为三朝阁老、 九省疆臣 , 一代文宗 .

    阮元的名字, 极有特点 ,首先其名, 是对姓氏得减笔, 而其字则是对姓名的重复, 这种取字法

    属于唐宋旧法 ,而伯元 ,伯字乃是古代兄弟排行特有的字“伯仲叔季”之一.

    何人可, 乃是把何字拆开成为“人”与“可”两字 ,

    何人可 ,湖南大学设计艺术学院院长,教授 、博士生导师 ,全国教学名师, 中国工业设计协会

    特邀副会长 ,负责起草中国工业设计学科建设规划与评估体系。 作为知名学者 ,这个名字为其

    增色不少 。

    7 哲理哲思入名

    哲理性内涵的引入,会对名字“音形意”之意的方面, 大为提高 .

    比如:丁乃非 杜自持 陈希我 唐不遇 徐知免 陶行知 李可染 刘海粟 刘旦宅 .. 。

    李可染, 说到李可染, 那副《万山红遍》一定浮现出脑海之中, 以为其名, 出自毛主席之“万

    山红遍,层林尽染” . 其实,李可染的名字很早就出现了。 李可染原名李永顺 , 后来他上小学

    时 ,其绘画老师发现他天赋惊人, 赞曰“孺子可教,素质可染 . ”, 故而改名可染 。

    何谓可染?

    古典文学中 ,有墨子悲染 ,

    《墨子》子墨子言见染丝者而叹,曰:「染于苍则苍, 染于黄则黄, 所入者变, 其色亦变 ,五

    入必 ,而已则为五色矣! 故染不可不慎也 !」

    这是比喻人之善性为不良环境所改变。 然而对于艺术家来说 ,就是要用水墨,色彩 , 点染成画

    .

    染的好, 自然就是艺术, 为众人欣赏 ,肯定.看你如何对待了 .

    另外, 孔子说的 , 绘事后素 ,比喻有良好的质地,才好作画. 《论语·八佾》子夏问曰:巧笑

    倩兮 ,美目盼兮, 素以为绚兮 。何谓也 ? 子曰:绘事后素。 曰:礼后乎? 子曰:起予者商

    也 ,始可与言诗已矣 .

    这也含有对染的肯定。

    因此 , 李可染之名 ,不落窠臼, 别出心裁, 反其意而用之 ,恰到好处.

    刘海粟,名字出自苏轼《前赤壁赋》:“况我与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿 .驾一

    叶之扁舟 ,举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地 ,渺沧海之一粟, 哀我生之须臾 ,羡长江之无穷. 挟

    飞仙以遨游, 抱明月而长终. 知不可乎骤得 ,托遗响于悲风.”

    然而,苏轼也是用了典的,典出

    《庄子·秋水》:“吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也 . 方存乎见少 , 又奚以自多 ! 计

    四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎 ? 计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎? ”

    故而还有太仓一粟之说,又称太仓稊米. 稊米便是小米 ,在仓廪之中的一粒小米 , 何其渺小。

    与沧海中之一粟一样, 都是巨大与渺小之对比 ,以体现宇宙无穷, 与人生短暂 .具有一种哲学

    韵味 ,以及人生无奈之感 ,对于艺术家的刘海粟来说,人生有限 ,然而艺术生命与宇宙长存 .

    我想海粟也包含这一层意思 .

    刘旦宅(1931~2011) , 原名浑, 又名小粟, 后改名旦宅 , 别名海云生 ,浙江温州人 .擅长中

    国古典著作人物画 。作品有《刘旦宅聊斋百图》、 《石头记人物画册》等 .

    其名出自

    商店起名

    《庄子 大宗师》“吾特与汝, 其梦未始觉者邪! 且彼有骇形而无损心 , 有旦宅而无情死”.

    成玄英 疏:“旦 ,日新也 ;宅者, 神之舍也 .以形之改变, 为宅舍之日新耳 .”

    也就是说其肉体躯壳有所变化而其精神不死 。好比佛教讲的阿赖耶识之不灭。 因此旦宅有人间

    如寄 ,精神永存之意 .

    对于刘旦宅这种艺术家来说 ,美术作品的永久流传, 意义大于肉体的长存 ,当然肉体也不可能

    与日月星辰同在 .

    另外, 还有一层意思 , 刘通“留”意思是长留“旦宅” , 因此一个名字, 由于姓氏特点 ,可能

    产生非常奇妙的效果, 值得我们细细品味 .

    补充一点,网络上充斥的各种“诗经 楚辞 取名” “诗词取名” “经典取名” “美名榜”

    等等, 大多是互相抄袭而成的比较烂俗的名字 .

    这些名字也不适合每个宝宝,因为取名要考虑的因素很多, 包括姓氏性别, 民俗文化.

    纳闷的是很多家长确实没有分辨名字好坏的能力 , 其中一部分甚至相当认同滥大街的名字,以

    笔者多年取名经验来看,“王子涵”这种名字 , 如果不是媒体铺天盖地的报道批评 ,使用率会

    更多 . 笔者时常感慨 , 虽然90后文化程度较之前几代有所提高,但是平均值还是较为低下的 .

    笔者也希望家长能够在阅读笔者的姓名文化系列文章后 , 欣赏水平能稍微提高一些

    本文《浅谈国学取名方法》由网友"zhxm"发布,版权归作者所有,如有侵权,请联系我们删除。 转载请注明出处:(起名网:http://www.a39.cn/)

    
    慧剑先生免费起名服务
  • 姓氏: 姓名大全
  • 生日:
  • 时间:
  • 性别:
  • 起名文章推荐