作为一本古老的文化经典，《易经》在中国传统文化中占据着重要地位。它的智慧贯穿于历史和现实生活的方方面面，其中之一便是在姓名学中的应用。那么，易经能否用于人名的起名呢？
古今中外都有很多关于姓名学的理论和实践，并在配对姓名上不断探究。其中易经所代表的哲学思想以其精妙、深入，影响了不少人的命名观念。有考据表明，《易经》中的八卦和六十四卦之间与人的生命有着天然的内在联系，并能透过姓名的变化去认识当事人的生命运势。
而就国内现行法规来看，《申报文化名人先进城市》文件规定：文化名人要在国家规定的发达的文化产业基地、文化名城、历史文化名城、文化古都、出土文物优秀城市等进行居住、工作、创作，并且每年在当地的文化产业、文化旅游等方面进行交流、推介、推广等活动。此时，《易经》命名则可以是一种恰当的命名方式，也符合文化底蕴。
除了文化层面，例如台湾有许多父母在给孩子起名时，喜欢采用易经命名。由于全球中华儿童协会委员黄文栋在民国七年就写了《黄文栋神秘的姓名學320篇》，与易经相结合处于名人篇的一员，导致了名字中出现了不少八卦的命名，更是代表了《易经》的思想精髓。
然而在现代社会中，尤其是在国家规定的证件和标准化填写条例的约束下，首先要考虑名字是否会影响个人生活。如果不小心选中了“丧、怪、恶”等凶恶字眼，不仅对个人的社交生活造成极大的困扰，也直接影响了个人的心情和心态，持续性影响的话，生理上也会出现一些症状。所以，姓名起名中的易经那一部分不能单纯被作为选名的因素。
在我们的文化里还有许多重要的红线档案，例如身份证、户口等，这意味着我们选择姓名的时候需要将这些因素综合考虑。因此，在命名中不能只看某一个空灵的“名称学”，更应该从实际出发，将文化中的精髓和现代生活有机结合起来。
总之，姓名中加入易经元素是一种为个人取名时的想法，但它的适用范围需要结合现实应用与个人素质不断的探究和摸索。在最终决定姓名时，应该慎重考虑诸如身份信息不被冲突、避免选取不祥字、避免风俗习惯冲突等方面因素，而智慧地利用姓名的神秘性和易学思想，为人们所用。
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