“郑格非”、“郑格正”

“郑格非”、“郑格正”，状元父母喜悦非常，二喜临门，震动京城。这则新闻在上世纪80年代末，曾掀起轩然大波。 “双胞胎状元”不仅在当时备受瞩目，更是成为今后无数人学习的楷模和榜样。但对于普通人而言，“状元”依旧是一个神秘而遥不可及的称呼。

“状元”这个词语的既定意义，历史悠久，可以追溯到唐朝。唐朝时，“状元”指的是以考试成绩**名的人。明朝时“状元”的概念发生了变化，成为圆满考试的**名，既要文武全才，又要品学兼优。清朝时，当时康熙皇帝创立了会试、殿试、三殿试的科举制度。状元也就是通过科举考试的**级别。随着时代的变迁，科举制度被废除，“状元”也不再局限于考场上，逐渐转化为独立成为了个体质量、能力和人格的充分展示。现代社会中，“状元”这个词仍然是一个让人充满向往的称号。

然而，作为一个传统称号，状元评选也不是绝对公正的。尤其是在考试中，教育的公平性一直是一个摆在阳光下的难以言说的话题。在教育过程中，通过考试或者其他方式选拔出来的优秀人才只是我们社会的一个方面，而且这些人才对于人类社会的进步做出了重要的贡献。

一项调查数据显示，状元们如何在以后的人生中进行了表现？结果触目惊心：高达84%的状元从事与专业不相关的工作，有一些人成为了小商人，有的成为了普通白领，还有一些人因为贪污受到了惩罚。状元这个称号并不一定代表未来的成功。

我们并不否认一个人只有通过努力的学习和考试才能得到成功的前资，但前途以及走向完全是由本人的优点与缺点、性格和意志力、眼界与见识等多方面的因素综合而得的。看待状元，我们应该不把它作为评价一个人的全部，若仅看他在考场上表现出的能力和潜力，这或许无可厚非。然而，如果急于从这一“片段”片面地评判或宣扬整个个体，甚至通过“状元”来回顾一段历史甚至挑战一些教育价值观念和社会风气，就显得有些浅薄和短视了。

“状元”这个说法是二元化的，如果我们能够摆脱它，从多元的角度去审视“成功”，那么对普通人也许会有更多的启示。“固执一己之见，失去了思考和居中平衡，常使我们思维的颜色变得单调和苍白。”如果用这句话来形容对状元、考试、教育等问题唯独以中国传统观念作为考量，那么就非常应景了。我们应该用多元化的视角看待成功，并不把状元作为万能的象征。

最后，对于那些成为状元的人而言，我们只能祝福他们能够致力于事业、奋斗自我、成就人生，让状元这个称号成为推动他的坚强后盾，而不是成为他未来发展的标记之一。这样，“状元”这个称号才能真正的发扬它的价值。