古人起名字，讲究着“取义”、“寓意”，以寓意呼之，以寓意为名。在古代，取名是一件很严肃的事情，古人一生中取过的名字不止一两个，每次大都会在周围人的帮助下取出一个“大义名”以表达寄托和祝愿。
作为大有可为的文化遗产之一，《诗经》的诗歌在传统文化中是举足轻重的，其中有很多歌颂祖国、赞美爱情、崇尚道德的诗篇。同时，不少的诗篇中也含有命名之意，起到了启迪人生、宣扬美好信仰的作用。
比如《诗经·闵予小子》中的“乘彼垝垣，以望复关”，在翻译成汉语时，“彼垝垣”可以翻译成“你那边的城墙”，“复关”则表示“重要的关口”，这首诗意是教人不忘故土，追求发展和不断进取的品质。
再比如《诗经·邶风·鸿雁》中的“鸿雁于飞，肃肃其羽；之子于归，百两御服”，这篇诗里的“之子”就是指的婴儿，“百两御服”则是指贵重的礼物。这首诗的主题是祝愿一个可爱的新生命健康成长，未来更加美好。
无论是哪一首的《诗经》，文中都有体现生活中的某一方面。这些古老的诗篇早已不是单纯的诗歌，更成了关于历史、文化甚至是民族心灵的见证。正是这些精神上的寄托，使得唐代的孟郊在《登科后》自信的高呼：“霄汉虚无缥缈，沧海杳无消息。但愿人长久，千里共婵娟。”成为普外范畴内的传唱名句。
无数年来，《诗经》的润泽文化漫溢于这片土地，指引人们生活，熏染着每一个人的心灵。这种文化无论感性情感上还是理性探索上，皆能代表一个时代和民族的生命力、智慧和美学。对于当今的人们来说，更要认真领略和学习传统文化中的命名文化，以展现民族的精神文化内涵。
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