姓任的宝宝起名改名，以生肖及相关的字为名

以生肖及相关的字为名，是一种很值得探讨的起名方法。

古时将十二种动物来配十二用以计时的地支，子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、已为蛇、午为马、未为羊、申为猴、西为鸡、戌为狗、亥为猪。后以为人生在某年就肖某物，如辰年生的肖龙、午年生的肖马，称为十二生肖，也叫十二属相。现在有的人属龙，就起名龙、辰；属虎就起名虎、寅，就是以生年和生肖为名。

下面就和卜广鉴起名老师一起来探讨一下，如何以生肖及相关的字为名。

鼠：居十二生辰之首。据说十二生肖原无鼠的席位，但机警的鼠不服气，用钻进象鼻子的巧计，赶走了大象，后又伏在牛背上一道去参加生肖排列大会。当诸动物排队等待玉帝赐位时，它却毫不犹豫地从牛背上跳下，排在最前面，获得了生肖**名。居十二生辰之首。据说十二生肖原无鼠的席位，但机警的鼠不服气，用钻进象鼻子的巧计，赶走了大象，后又伏在牛背上一道去参加生肖排列大会。当诸动物排队等待玉帝赐位时，它却毫不犹豫地从牛背上跳下，排在最前面，获得了生肖**名。

相传上古时天地还混沌一片，是鼠凭着自己善于夜视，攀高凌空，奋力将混沌咬破，使得天地分开，创建奇功。由此看来，鼠年生的人，当以属鼠为自豪。

以生肖鼠起名字，不能直接用鼠字，因鼠字用在名字中太难听，可用与鼠相对地支中的“子”字。

例如：肖子生、张子秋、范子旭。

牛：牛列十二生肖第二位。牛是人类忠实的伙伴，鲁迅形容牛吃的是草，挤出的是奶。“俯首甘为孺子牛”是鲁迅的名言。我国自古对牛的崇拜，有的地方建有牛王庙，每逢节日人们在庙宇祭牛王神，求其保佑丰收。有的地方为了镇住江河洪水泛滥，将青铜或巨石制成的牛形雕塑投入水中，或供奉于堤坝上，现颐和园昆明湖边就有这种铜牛。牛列十二生肖第二位。牛是人类忠实的伙伴，鲁迅形容牛吃的是草，挤出的是奶。“俯首甘为孺子牛”是鲁迅的名言。我国自古对牛的崇拜，有的地方建有牛王庙，每逢节日人们在庙宇祭牛王神，求其保佑丰收。有的地方为了镇住江河洪水泛滥，将青铜或巨石制成的牛形雕塑投入水中，或供奉于堤坝上，现颐和园昆明湖边就有这种铜牛。

以牛为名，追求的是一种踏实、肯干的精神。

例如：李盛牛、江镇牛、彭牛群。

虎：虎是百兽之王，勇猛、威武。古人把“麟、凤、龟、龙”称之为“四灵”，把虎奉为“四灵”之神，代表五行西方之金气，是驱邪镇魔的神兽。有的地方每逢端午，为了避邪消灾，有给小孩儿穿虎头鞋的习俗。虎是百兽之王，勇猛、威武。古人把“麟、凤、龟、龙”称之为“四灵”，把虎奉为“四灵”之神，代表五行西方之金气，是驱邪镇魔的神兽。有的地方每逢端午，为了避邪消灾，有给小孩儿穿虎头鞋的习俗。

与生肖虎对应的地支是寅，因此虎年生的可叫虎，也可叫寅。古时的江南才子唐寅，字伯虎，人称唐伯虎。他就是以生年的地支为名，以生肖作字。目前以虎字为名的比较多，用时应注意脱俗。

例如：李虎石、周虎溪、刘虎林。

兔：兔，温顺善良。白免还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉兔代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔，温顺善良。白免还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉兔代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。

兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。

例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。

龙：龙是中华民族的祖先想像出来的动物，有鳞、有足、有角，据说能飞天入渊，兴云布雨。在古代，龙是帝王的化身，权力的代表。龙作为华夏民族崇拜的图腾，已经成为中华民族的象征，中国人自称是龙的传人。龙是中华民族的祖先想像出来的动物，有鳞、有足、有角，据说能飞天入渊，兴云布雨。在古代，龙是帝王的化身，权力的代表。龙作为华夏民族崇拜的图腾，已经成为中华民族的象征，中国人自称是龙的传人。

龙被列为“四灵”之首，在五行中代表东方，被称之为青龙。民俗中有“二月二龙抬头”之说，意思是每年到了二月初二这天，潜伏在地下的原阳之气在春雷的震动下，呈上升之势。农时已到，春耕即将开始，人们把二月二做为节日庆贺。

因为人们喜欢龙，也喜欢属龙，所以龙年往往是生育高峰，以龙为名的人就比较多。要起个与龙有关的名字，就得多下些功夫防止重名。目前单名张龙、李龙，三字名张金龙、赵云龙、李子龙等，已经出现了不少重名。为防止带龙字的重名，要尽量开拓新的修饰字。

例如：李龙涨、张龙逸、赵龙图。

蛇：蛇被称为小龙，因为龙是根据蛇想像出来的。据说远古时代的女娲族就是以蛇为图腾崇拜。道教称蛇作“灵蛇”。北方的玄武之神，就是以龟蛇合体作为一个变体形象的。蛇在民俗中是聪明、智慧的象征。蛇被称为小龙，因为龙是根据蛇想像出来的。据说远古时代的女娲族就是以蛇为图腾崇拜。道教称蛇作“灵蛇”。北方的玄武之神，就是以龟蛇合体作为一个变体形象的。蛇在民俗中是聪明、智慧的象征。

蛇在姓名中不好配字，可用与蛇对应的地支“巳”字。

例如：杨已龙、李已青、于已年。

马：对马的崇拜在远古时代即已开始。周朝祭马神的礼制为：春祭马祖、夏祭先牧、秋祭马社、冬祭马步。有的地方还有马神庙。对马的崇拜在远古时代即已开始。周朝祭马神的礼制为：春祭马祖、夏祭先牧、秋祭马社、冬祭马步。有的地方还有马神庙。

马与人有着密切的关系，马不仅用于农耕、运输、运动等，还参与战争。在古战场上，骑兵是快捷的兵种。人们常用“汗马功劳”比喻劳苦功高。用“马到成功”比喻迅速取得了胜利。用“千里马”和“伯乐”的故事比喻善于发现人才。

由于马也作姓，所以在名字中用马字的不多。但马年生的孩子，如果不姓马而想以马为名，可用与马对应的地支“午”。

例如：王肖午、严午骥、张伯午。

羊：羊的形象是美好善良，是幸福祥和的象征。古人认为羊即祥，因而人们称羊为“吉羊”。羊对应的地支是“来”，羊年生的可用未字为名。羊的形象是美好善良，是幸福祥和的象征。古人认为羊即祥，因而人们称羊为“吉羊”。羊对应的地支是“来”，羊年生的可用未字为名。

例如：刘未吉、李羊泰、赵未祥。

猴：猴给人的印象是灵敏、聪明、自由自在，是智慧、无私无畏的象征，有金猴、神猴、灵猴之称。因为猴与封侯拜相的“侯”同音，所以常见有关猴的美术作品中，画着猴骑在马背上，象征“马上封侯”。有的画中，两只猴子坐在松树上，或一只猴子坐在另一只猴的背上，意思是“辈辈封侯”。属猴的人，以与猴对应的地支“申”为名，是很吉利的，“申”用在名字中比较好配字。猴给人的印象是灵敏、聪明、自由自在，是智慧、无私无畏的象征，有金猴、神猴、灵猴之称。因为猴与封侯拜相的“侯”同音，所以常见有关猴的美术作品中，画着猴骑在马背上，象征“马上封侯”。有的画中，两只猴子坐在松树上，或一只猴子坐在另一只猴的背上，意思是“辈辈封侯”。属猴的人，以与猴对应的地支“申”为名，是很吉利的，“申”用在名字中比较好配字。

例如：李砚申、周申侯、杨申林。

鸡：雄鸡神气，是敢于奋斗的勇士；母鸡谦恭，是任劳任怨的典范。雄鸡神气，是敢于奋斗的勇士；母鸡谦恭，是任劳任怨的典范。

鸡还是光明、希望的象征，在古代神话作品中，常被描写成光明的形象，是正义的力量，专门对付娱蚣、蝎子等恶势力。

与鸡对应的地支是西，属鸡的可用酉字为名。

例如：邹酉鸣、王俊西、郑酉冬。

狗：狗是人类最早的伙伴和助手。狗对人忠心耿耿，是忠臣义士的形象。俗话说：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。”这说的就是狗的忠诚。狗是人类最早的伙伴和助手。狗对人忠心耿耿，是忠臣义士的形象。俗话说：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。”这说的就是狗的忠诚。

神话传说中的神犬，“哮天犬”，形如白象，铜头铁颈，勇猛灵活，常随二郎神前后。“天狗吃月亮”的传说，就是

来源于哮天犬。

狗是深受人们喜爱的，属狗年生的人可用与狗对应的地支“戌”为名。

例如：沈戌年、李戌诚、陶戌怀。

猪：猪是十二生肖的最后一位。猪的特性沉稳、善良，是富贵福态的象征。民间年画中的“肥猪拱门”，意思就是猪是十二生肖的最后一位。猪的特性沉稳、善良，是富贵福态的象征。民间年画中的“肥猪拱门”，意思就是

富贵上门。