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    中国的姓名文化——关于好姓名重要的故事

    时间: 2020-07-23 来源: 慧剑先生起名网 作者: zhxm
  • 姓氏: 姓名大全
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  • 一、好名字很重要

    你要问我叫什么名字,严格按照传统来我不应该回答“邓如刚”,我应该这么回答:我的名是如刚,字呢?没有!邓是我的姓,你没问,我也用不着回答。

    每个人都得有一个名字,这样会更方便。鲁滨逊漂流到荒岛上,救了一个人,给他起了一个名字叫“星期五”。如果不起名字,交流的时候,就会麻烦,总不能一天都这样说话:“嘿!我们打鱼去!”“喂!下雨了,你去接点淡水。”这才两个人,如果是一群人,就会更麻烦了。我说“请最后一排长头发的戴眼镜的女同学回答问题”,可能大家得得你看我、我看你地观察后才会知道我说的是谁,或许答案还不是唯一的,我如果叫名字就方便多了。人,必须得有名字。

    古代战场上两军交战,经常听到这样的话,“来者何人?报上名来,老夫刀下不斩无名之鬼”。中国人初次见面,要客气的问对方“贵姓”,对方回答“免贵姓×”。这是中国的文化。

    有些姓名文化在中国人看来是很没有“文化”的。

    比如日本人的姓名:山本五十六、犬养毅、小林光一、佐佐木、松下幸之助、猪股睦实,怎么看起来都很怪异;比如美国人的姓名:迈克尔·乔丹、德安德鲁·乔丹、迈克尔·杰克逊、菲尔·杰克逊,看起来脑袋都晕。

    中国在历史上也有一些姓名很有趣,《明史》里记载明末农民起义,说“自用结群贼老回回、曹操、八金刚、扫地王、射塌天、阎正虎、满天星、破甲锥、刑红狼、上天老、蝎子塊、过天星、混世王等及迎祥、献忠共三十六营,众二十余万,聚山西。”这些名字多不是真名,有的是绰号,这些绰号带有典型的民间文化的特点,是咱农民阶级的文化,不过总感觉文化层次还是低了一些,这些名字绰号总能和座山雕那样的土匪联系起来。农民起义领袖把规模搞大些了之后,如果身边再笼络了一些文人,都是会改名的。刘季就改成了刘邦,刘季的意思就是刘三(或刘老四),太随便,远不如安邦定国的“邦”大气。朱元璋原名朱重八,这个更是俗气,后来改为朱元璋,字国瑞。璋是玉器,“国瑞”是国家的祥瑞,是国之宝,这个名字就高端大气上档次了。

    我们翻到《北史》《金史》《元史》里,古代的少数民族有叫杨大眼、闾大肥、海狗、完颜猪儿、猪粪、石抹狗狗的,少数民族起名字有他们的文化传统。大家都知道的铁木真,他出生的时候他爹打仗抓住了一个敌人的俘虏叫铁木真,所以就给自己的儿子起名叫铁木真。这很有意思!我们汉人一般不这么做,比如一个八路军战士抓住了一个日本俘虏,就不可能给自己刚出生的儿子叫什么伊藤、坂田、小岛、一郎什么的。不过那些少数民族汉化之后一般就学习汉族的命名文化了,比如我们都学过的北魏孝文帝的改革中就有姓名的汉化措施。

    不过现在我们文化中又有了西化的趋势,很多人都爱起一个英文名字。理发店里就很典型,有一次我到理发店去,接待的妹妹喊理发师给我理发,“托尼、托尼,剪头发了!”吓我一大跳。后来才知道他们店里的理发师都是杰克、吉姆什么的。这样更时髦吗?不好说,但这样更贵!以后我再也不敢去他们哪里了。

    名字很重要的,除了正常的名字,娱乐圈还有给自己起一个艺名什么的,比如什么成龙(陈港生)、张馨予(张燕)、汪涵(汪建刚)、吉克隽逸(王俊逸)等名字,就比陈港生、张燕、汪建刚、王俊逸多了些艺术,就可能多一些粉丝了。

    下面我就开始给大家聊聊“中国的姓名文化”。

    二、姓和氏

    姓是家族的称号,名才是个人的符号。比如我的姓是邓,说明我是邓家的人,如刚是我的名。

    一个人的姓名里带上家族称号最开始的作用还是防止近亲结婚,所谓“同姓不婚”。这种认识我们在原始社会就已经形成了。当然后来更多受宗法伦理的影响,一个人总要认祖归宗。同一姓的叫“家门”,五百年前就是一家人,彼此见面自带三分亲切感。班固在《白虎通·姓名》中说:人所以有姓者何?所以崇恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也。故纪世别类,使生相爱,死相衰,同姓不得相娶者,皆为重人伦也。

    姓和氏在秦以前还是分开的。比如说孔子,他是宋国的贵族,宋国是周分封的殷商的后代,严格说起来,作为宋国贵族后代的他应该是同商纣王及其祖先们一个姓,姓“子”的,我们叫孔子作“子子”也可以。那“孔”又是什么呢?“孔”是他的“氏”。

    “氏”和“姓”有什么区别呢?

    我们再看商鞅,商鞅本来是卫国的贵族,卫国是周分封的同姓诸侯国,和周文王、周武王一样是姓姬的,所以按我们现在的称呼方式商鞅应该是姬鞅。但商鞅又叫卫鞅、公孙鞅,卫是商鞅的国的名,公孙是本是王公子孙(《通志》载:"公孙氏,春秋时诸侯之孙,亦以为氏者,曰公孙氏,皆贵族之称)的意思,这些都可以拿来作氏。“商”是商鞅的封地,也可以作氏。先秦时期,“男子称氏,妇人称姓”,所以历史上没有叫他姬鞅的。还有像屈原,屈原本姓芈,楚国的国姓都姓芈,我们看的“芈月传”里的芈月就是楚国的公主。那屈又是什么呢?是屈原祖先的封地,后成了屈原他们家族的氏。

    春秋战国用作氏的方法很多,前面讲到的国名、封地是常见的,还有以爵位、职位、出生地作氏的。

    春秋战国以后就不分了,姓、氏合在一起表示姓了,如孔氏家族。我姓邓,我和我弟弟叫邓氏兄弟。

    三、名和字

    凡是高等级一点的动物都会对身边的事物作区别的,比如你家养的狗对你自然就亲近一些,陌生人到你家里来,他会汪汪汪吼上几声,狗对人是有亲疏远近的区别的。原始人一旦掌握语言之后,就一定会对人进行命名以示区分,比如生了几个儿子,可以叫老大、老二、老三;或者脑壳上有包的叫“丘”,耳朵大的就叫“耳”,长得黑的叫小黑,长得白的自然就叫小白了。

    1.小名和大名

    齐桓公的名字就叫小白嘛!这多半是小名。小名又叫乳名或奶名,小名是父母或者家里的长辈起的,历史上中国人的小名有一个特点,就是粗俗丑贱,现在农村里都还有不少的二蛋、狗剩、二狗子,当然一般都是五六十岁的老头了。起这样的低贱丑俗的名字据说是更好养活。中国古代很多人都有类似的小名,像晋文公小名重耳,不知道是什么原因起这个名字,晋成公呢叫黑臀,这个我们可以猜一下,估计是他出生时屁股上有胎记。辛弃疾在词里写到“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”,寄奴是南朝宋的开国皇帝刘裕,字面意思是寄养在刘家的小奴才,这个寄奴也太低贱了吧!曹操小名叫做阿瞒,刘禅小名叫阿斗,司马相如名字叫犬子,“犬子”跟二狗子差不多。叫狗的还有呢!陶渊明小名就叫做溪狗。毛泽东的小名叫做石三伢子,石三伢子就是石头娃儿的意思,这使我们想到了孙悟空,他们从小就有相似之处。毛泽东的前两个哥哥都夭折了,妈妈把他抱到一块石头前拜作石头的干儿子,可能是想他能像石头一样坚强,不要像哥哥那样夭折了。

    一个人长大后,除非特别的人和特别的时候,是不能叫小名的。结婚生子后,即使父母也很少叫了。周恩来、朱德也不能叫毛泽东三伢子的,我们也不能叫那些农村的老大爷铁蛋、二狗子什么的了。如果现在我妈站在门口当着大家的面叫我小名,会弄得我很不好意思的。

    不能叫了怎么办呢,一般到了读书的年龄的时候,就得起一个大名,也叫学名,就是正式的名字了,当然也有小时候大名、小名一起起的。

    说到小名和大名,在《围城》里面,方家老太爷给长得丑的孙子起名叫“丑儿”,又想起了《荀子•非相篇》说古时大圣大贤的相貌都是奇丑,便索性跟孙子起个学名叫“非相”。另一个孙子出生的时候正是战乱,又给他起名叫“阿凶”,又据《墨子•非攻篇》为他取学名“非攻”。看看方老太爷给孙子起的名,小名丑、俗、贱,很合传统;大名有意义、有典故,很有文化。

    如果“丑儿”和“阿凶”长大了,同学们是不能叫他们“丑儿”和“阿凶”的,否则这兄弟俩可能会凶你的。那同学们是不是就可以随便叫他们方非相和方非攻呢?这得看情况。一般是称字。

    2.字

    名是长辈起的,也是用于长辈叫的,不是长辈就不能乱叫。古代请教别人的称呼,都是问姓和字,不问名,比如问:“您贵姓?”或者“请教尊姓台甫”。“台甫”是字,“请教尊姓台甫”是问对方的字,因为问名不太礼貌。

    那不是长辈的又怎么叫呢?

    《礼记·曲礼上》说“男子二十冠而字”,男子长大了要起一个字给别人叫。上古的贵族女子原本也起字的,嫁人的时候起。但是这一传统没有保留下来,不过一些说法还在用,比如“待字闺中”,什么意思呢?就是说这个女的在等待起字,就是等待出嫁的意思。

    字是名的延申,所以起字一般都和名有很直接的联系。诸葛亮字孔明,孔明就是亮嘛!叫诸葛亮不礼貌,叫孔明其实就是在叫诸葛亮;魏延的字是文长,延就是长;张飞字翼德,有翅膀才能飞。同样的,岳飞的字就是鹏举,大鹏展翅就飞了;班固字孟坚,固就是坚;马致远,字千里,行千里当然能致远;毛泽东,字润之,润泽东方的意思。如果我给自己起一个字,大家帮我一下呢?我的名是如刚,字就应该是坚、磐石、毅呀这些字。

    但是有的字和名不是相互形成的解释和补充,有的却是相反和相对的。比如朱熹的字是元晦,熹是亮,晦是昏暗,意思正好相反。韩愈字退之,愈是愈加、愈发的意思,就是进一步,他的字却不进则退了。

    字的取法不管是名的延申还是相反,总之要相关。

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    关于称呼,我们看一段《三国演义》里的鲁肃和孔明的对白:

    鲁肃谓孔明曰:“先生见孙将军,切不可实言曹操兵多将广。”孔明曰:“不须子敬叮咛,亮自有对答之语。”

    材料里面,鲁肃和曹操是姓名,先生和孙将军是尊称。对上级、长辈和尊者,是不宜称名的,这我们都知道。同学们就不能叫我邓如刚,是吧?当然,你在背后骂我的时候例外。鲁肃就不能称孙权为孙权,得称孙将军,这是尊重,孙权是他的上级嘛。

    那我们看鲁肃和孔明都没有称对方的名,鲁肃叫孔明先生,孔明叫鲁肃子敬,子敬是鲁肃的字。而孔明是诸葛亮的字,自称名是可以的。

    称呼是大问题,不能乱来,我们乱来一次试一试。

    鲁肃对孔明说:“诸葛亮你见了孙权,千万不要说孟德兵多将广。”孔明说:“不须你鲁肃啰嗦,我孔明自然有我的应对之策。”

    这读起来就很荒诞了。

    称名、称姓、称字,马虎不得,我们现在虽然不再像古人一样称呼了,但称呼还是有讲究的。

    比如,我们怎么称呼唐刚校长,这是有讲究的。称呼内外有别,亲疏有分,尊卑各异。直呼大名唐刚的,是长辈。我和同学们都叫唐校长,是吧!我地位低,同学们年龄小,应该这么叫。叫唐刚校长呢?这连名带职位的叫多是上级或正式的场合,比如区长在开会的时候说“有请外语校唐刚校长发言”,这样叫既正式,也尊重。我们还有老师叫刚校的,一般是年纪比较大的老师,这才可以叫他的名嘛,名加上职位,这种称呼既尊重又亲近。还可以叫唐刚同志,这一般是庄重的场合了,比如区长说“下面请区人大代表唐刚同志发言”。散了会,领导一般也不叫唐刚同志的,如果叫,那一定是很严肃的事情,有可能是叫过去接受批评的。

    叫刚哥!这可亲近了,是家里的兄弟姊妹,当然校长夫人也可以这么叫,那就更亲近了。如果还有人这么叫,那是江湖上的兄弟。不过话说回来,亲近的人在亲近的时候才是这么叫的,闹矛盾的时候可就不一定了。如果哪一天校长夫人叫“唐刚校长”,大家猜发生了什么问题?如果是唐校长的长辈,私底下可以叫小名。唐校长参加小学同学聚会的时候,恐怕也没有人叫唐校长、唐刚同志的,有可能还叫绰号。

    四、号

    名字是他人所命,给自己起一个别致的名叫号,号用于展示自我,如果是别人取的叫外号或绰号。有的号比名字还叫得响亮,连名字都不知道了,比如鬼谷子,明显是号,我们就连他的名字都不知道了。

    陶渊明号五柳先生,杜甫号杜陵野老,苏东坡号东坡居士,欧阳修喝酒很一般,“饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。”而唐寅(字伯虎)自号江南第一风流才子,非常狂妄。

    《水浒传》里面更是人人都有绰号,及时雨宋江、黑旋风李逵、花和尚鲁智深、行者武松等,叫起来比真名更响亮。《水浒传》形成了这样的传统,后世的武侠小说里的人物都是有号的,东邪、西毒、南帝、北丐,金毛狮王、灭绝师太,这是个人的绰号;集体的也有,像江南七怪、四大恶人、桃谷六仙等。江湖人士没有号都不好意思出场,因为一出场都得这么说话:“在下闯荡江湖二十年,承蒙朋友们抬爱,送我外号某某某。”

    鲁迅给自己的小说作品里面的很多人起绰号,如阿Q、豆腐西施、假洋鬼子、九斤老太、孔乙己、小D等。

    绰号通俗、生动、形象,有艺术色彩,让人过目不忘,更容易记住。

    我们同学之间往往也给别人起绰号,每一个绰号都有一个故事。我有一个高中同学叫罗半瓶。为什么叫罗半瓶呢?据说是这样的(以下用四川话讲):

    有一次他到开水房去打开水,这时旁边来了一个女同学。嗨哟!这个女同学硬是长得漂亮,一双美丽的大眼睛,辫子粗又长,走起路来就更好看了,象鸭子水上漂一样。她来打开水就打打开水嘛!不晓得为啥子用眼睛瞅了我们小罗一眼。我们小罗顿时就脑袋晕乎乎的,心头甜蜜蜜的,脚也趴了,手也软了,一不小心开水就流到手上了,痛得他大叫一声。那个女同学又侧转头看了他一眼,这很正常塞,你遭开水烫到了,在场的都看了的塞!但是小罗就开始乱想了:咦!这个女同学先看了我一眼,跟到起又看了我一眼,这个一加一就是两眼了哟,两眼就不同于一眼了哟……。正想到这个时候,那女同学提起开水瓶往回走了,小罗赶紧提起水瓶就跟在后头。走走走走走啊走,一走就走到女生寝室大门口,喔嚯!女生到是走进去了,小罗就不敢往里走了,为啥子呢?女生寝室挂了一块“男生止步”的牌牌。小罗一看就急了,“呸!啥子‘男生止步’,简直是封建社会的遗毒,是那些老顽固,正事不做,挂块牌牌挡我的路,挡得了我的路挡得了我的心吗?我的心啊,已经飞进女生寝室去了。他就在那儿污七八糟的骂起来了。守大门的嬢嬢拿起扫把把他赶跑了。

    小罗狼狈地回到寝室,我们一看,”咦!小罗,朗格开水才打了半瓶?瓶塞也没有拿回来。“从此我们就叫他罗半瓶了。

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