《诗经》中并无带“晴”字的诗句。我们可以从《诗经》的创作背景、诗歌主题以及表达情感的方式等方面来类比说明“晴”字所可能蕴含的意义在《诗经》中的体现。
《诗经》多描写古代人民的生活百态，其中爱情是一个重要的主题。比如《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”诗中描绘了男子对女子的爱慕之情，那是一种纯粹而美好的情感。这种情感就如同晴天里的暖阳，没有阴霾，光明而炽热。晴天往往给人以明朗、开阔之感，男子对女子那毫无杂质的倾慕，恰似晴天的澄澈。
再看《蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”追寻者在河岸旁不断寻觅心中的“伊人”，那种求而不得却又执着追求的状态，若与晴日相关联，就像是在晴朗的天空下，虽路途可能充满艰辛，但心中有目标，远方一片敞亮。这里虽无“晴”字，却有晴日般的希望与憧憬。
在描写劳动生活的诗篇中，如《七月》，展现了农民们一年四季的劳作场景。从春天的耕种到秋天的收获，这整个过程就像晴雨交替的季节变换。收获的季节，谷物满仓，人们的心情或许就如同晴日下的丰收喜悦。那种喜悦是对生活的满足，是勤劳付出后的回报，就像晴天是风雨过后的宁静与美好。
虽然《诗经》中不见“晴”字，但其中表达的情感、描绘的生活场景等，都可以找到与“晴”所代表的明朗、希望、美好的相通之处。这也说明古人在创作诗歌时，即便不用特定的字，也能将相关的意境与情感传达得淋漓尽致。
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