《诗经》中并没有“婉清”这个直接的词汇。
《诗经》里有许多描绘女子温婉、美好形象的诗句，这些诗句或许是“婉清”这种美好意境的灵感来源。例如《国风·周南·关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这里的“窈窕”就表达出女子文静而美好的样子，这种美好与我们理解中“婉清”所包含的温婉清新有一定的相通之处。还有《国风·卫风·硕人》里“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”细致地刻画了女子的美丽容貌和温婉神态。
虽然“婉清”并非出自《诗经》原句，但从《诗经》对女子的众多描写中，我们可以感受到那种传统的、含蓄的、充满诗意的女性美。后世之人或许是从《诗经》所传达的这种美学理念中提炼出“婉清”这样的词汇，用以形容女子温柔、清丽、纯洁的形象和气质。这也体现了《诗经》作为中国古典文学源头的深远影响力，它不仅以其优美的诗句流传千古，更以其中蕴含的文化内涵和审美意识，在中华文化的发展进程中不断渗透、演变，衍生出许多新的文化意象和词汇概念。从这个角度来说，即便“婉清”不见于《诗经》原句，却也仿佛带着《诗经》的文化基因，在现代语境中成为人们心中一种对美好女性形象的期许和表达。
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