《“卓”字于《易经》中的深意》
在《易经》这部古老而深邃的经典中，虽未直接对“卓”字有大篇幅专门阐释，但通过相关理念的理解，我们可以探寻出其可能蕴含的深意。
“卓”有卓越、高超之意。从《易经》的阴阳之道来看，阳代表积极、向上、刚健等品质。那些具有“卓”性的事物或人往往如同阳刚的力量，不断地向着更高的境界攀升。例如历史上的周公旦，他在辅佐周成王治理国家的过程中，表现出卓绝的政治才能。当时周王朝初建，内有诸侯不稳，外有蛮夷觊觎，周公旦制礼作乐，平衡各方势力，推行德政，使周王朝迅速走向繁荣稳定。他的这种能力就如同在复杂的卦象局势中找到了最为合适的发展路径，不随波逐流，坚定地朝着理想的治理境界前行，这就是一种卓越的体现，符合《易经》中积极进取、顺应规律而达到高位的理念。
再从卦象变化来说，《易经》强调变化发展中的“时”与“位”。“卓”者能够准确地把握时机，站在合适的位置上发挥作用。像姜子牙，他大半生默默无闻，垂钓等待时机。一旦遇到周文王这个明主，他就能顺应时势，凭借自己卓越的军事和治国谋略，辅助文王、武王推翻商朝，建立周朝。他的卓识远见让他能在恰当的时间点，从隐者之位转换到治国安邦的高位，推动历史的巨轮向着新的方向转动。这种在时与位的把握上的精准，与《易经》的思想暗合。一个人若想达到“卓”的境界，就需要像在解卦一样，仔细洞察周围的形势变化，找到自己最能发挥优势的时机和位置，从而脱颖而出。
而且，“卓”也意味着一种超脱平凡的精神境界。《易经》中有许多卦象提醒人们要突破狭隘的视野和思维局限。如“天行健，君子以自强不息”，那些具有卓越品质的人，总是在精神上不断地自我提升。古之学者王阳明，在经历了仕途坎坷、生活磨难后，于龙场悟道。他超脱了当时传统理学的某些僵化思维，提出“致良知”的心学思想，这一思想犹如在繁杂的学术天地中开辟出一条新的道路，他本人也以这种卓然的精神境界成为后世敬仰的圣贤。这就如同在《易经》的智慧海洋里，他凭借自己的悟性和思考，驶向了一片新的智慧彼岸，达到了一种超越平凡众人的精神之“卓”。
“卓”字虽然没有在《易经》中被直接详细定义，但从《易经》所传达的阴阳、时位、进取超脱等思想来看，“卓”字蕴含着积极向上、把握时机、超越平凡等深刻的内涵。
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