起一个好名字，一直都是父母给孩子最美好的礼物之一。而在起名过程中，许多人会选择从古典文献中寻找灵感。而在古代文献中，诗经中的诗歌常被人作为起名的素材。这是因为诗经中的诗歌结构俊逸、清新优美、内涵深邃，恰好符合名字美好的定位。
一、《诗经》
《诗经》是中国历史上最早的一部诗歌作品，共收录305篇诗歌。《诗经》与认识早期中国社会相似，以歌咏神话、伟人传说、生活点滴甚至周围声景为素材，从中可以看到当时社会的面貌和文化。著名诗篇如《关雎》、《蒹葭》、《离骚》、《九辩》等, 均能成为起名的优秀素材。
二、美好的译名
在品尝这些古老的诗歌时，我们没有必要将其完全照搬。然而，可以考虑对这些名字进行翻译，让呼之而来的词语与古典诗歌相融合，更容易在现代化的环境中得以接受。例如，“落花流水”的意境可以转化为“沉吟流波”； “丝竹悠扬“可以转化为“弦歌雅韵”。通过诗歌古词的译名，不乏可以形成独特、精致的现代化名字。
三、适用性和美观性
起名只是给孩子厚重的礼物之一，更重要的是对名字的适用性和美观性要有深思熟虑。诗经中的名字已被历史磨练，可以满足人们对名字类别及不同性别和文化背景的需求。例如，“伯乐”、“文同”等可以是男孩的选择，“凤兮”、“倡儿”等则适合女孩。
四、孔子对起名用诗的评价
孔子曾经说, “夫起诸侯之任，不可不参乎文，文参乎周。故诗有用焉。” 意思是说在为诸侯起名时，要考虑到文化因素，而诗能够使用此因素。以孔子的观点为指引，可以从《诗经》中得到许多启示，不仅可以在起名中呈现文明的力量，也可以传承中国传统文化中的珍贵剪影。
总之，《诗经》是一个多姿多彩的名字宝库，提供为孩子取一个优美、合适且富有历史文化底蕴的名字，因此在起名过程中，选择《诗经》作为起名的素材，既能体现人文精神，又能符合现代人的审美。
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